Новости общество Мир - iCity.life Иваново

Дмитрий Косырев, политический обозреватель МИА "Россия сегодня"

Что общего между Сергеем Шнуровым с его всероссийски знаменитым произведением "В Питере – пить" и кандидатом в президенты США Дональдом Трампом? В том, что они попросту бесят людей определенной категории и с определенными психическими особенностями: людей без чувства юмора. Бесят и этим побеждают. Победит ли Трамп на выборах – большой вопрос, но решение санкт-петербургской прокуратуры, проверявшей видеоклип "В Питере – пить" на предмет пропаганды алкоголя – это серьезная победа нормальности над опасным общественным и политическим феноменом.

Об арт-терапии

Что касается чувства юмора, то таковое так и сверкает за подчеркнуто унылым канцелярским стилем решения прокуратуры. Напомним, видеоклип, на который подал в прокуратуру некий депутат петербургского законодательного собрания, описывает типичную для нашей жизни ситуацию: несколько человек, которых загрызла жизнь и начальство, лечатся водкой и гуляют по городу, приводя нервы в порядок.

Что же сделала прокуратура в порядке проверки?

Привлекла экспертов, то есть людей, понимающих, что такое искусство, что такое музыкальное произведение и культура. Филолога и концертмейстера по специальности "народное художественное творчество", арт-терапевта, психолога и педагога, а также философа, и все — из ведущих петербургских вузов.

Я так и представляю себе тихое хихиканье этих людей совместно с прокурорами, когда они писали свое заключение: клип Сергея Шнурова является произведением искусства сатирического стиля, выражающим личное мнение и творческое видение автора и не направленным на побуждение неопределенного круга лиц на совершение каких-либо противоправных деяний.

Причем здесь Трамп? Напомним, что бешеная популярность этого странного персонажа кроется в его бесстрашной нормальности. Он говорит вслух то, что в США по всяким соображениям делать до него было нельзя, по крайней мере кандидату в президенты. Шнуров матерится со сцены, Трамп говорит, что в голову приходит, и этим они разбивают ощущение безвыходности и безнадежности жизни. Этих людей слушают и улыбаются.

Насчет их противников, людей без чувства юмора: помните, несколько дней назад Трамп пошутил насчет якобы русских хакеров, якобы взломавших почту партии демократов. "Россия, если ты меня слышишь, я надеюсь, что ты сможешь найти те 30 тысяч писем, которые исчезли. Я думаю, наша пресса тебя щедро вознаградит" (это насчет удаленных Хиллари Клинтон 30 тысяч ее писем, которые поэтому не попали на проверку ФБР по части разглашения ей секретных данных в частной переписке).

Ну, ведь ясно же, что человек шутит, и очень ядовито. И какими нужно быть тоскливыми дебилами, чтобы "не понять юмор" и обвинить Трампа в том, что он на полном серьезе приглашает "враждебную державу" вмешиваться в американские выборы. Однако демократическая пропаганда именно это и делает до сих пор, нудно, раз за разом.

Не знаю как в Америке, а в России люди без чувства юмора – это политический и всякий иной приговор. Тогда почему они у нас резко оживились в последние годы, и далеко не только в отношении матерящегося и режущего правду-матку Шнурова? Что это за феномен?

Смех как оружие

Психологи и психиатры скажут вам, о чем говорит внезапное исчезновение чувства юмора или его врожденное отсутствие. Что касается политики, то такие персонажи разбросаны по самым разным партиям и городам (Северная столица в этом плане заметна, но она не исключение). Они – меньшинство, но невиданно агрессивное и безграмотное в разных смыслах.

Эти люди причастны к принятию множества законов, запрещающих все, что можно. Рекламу пива (хотя безалкогольное пиво, как видим, рекламировать можно), матерные слова и – секс, особенно секс, не в жизни, так в рекламе, и не только. Вспомним дебаты опять же в Питере насчет того, можно ли показывать детям обнаженного Давида в музее.

Эти свои законы они пытаются использовать как дубину против людей, которые пьют, курят, матерятся и ничего не имеют против секса. Они создают атмосферу неясного и удушливого страха. Люди без чувства юмора при этом очень любят выдавать себя за государство (или некое "консервативное большинство"), рассчитывая, что чиновники побоятся с ними связываться.

В итоге они проваливаются. Так было в СССР, где ими создавалась фальшивая картинка здорового и ликующего общества, а люди типа Владимира Высоцкого завоевывали всенародную любовь тем, что показывали: нормальная жизнь не такая. Так происходит и сегодня, да вот хотя бы со Шнуровым, который хотя и не Высоцкий, но что-то есть, история с "В Питере – пить" сделала его всенародно знаменитым.

Ничего специфически российского (советского) в этом феномене нет. Есть аналоги в мировой истории. Это, во-первых, пуритане, захватившие власть в Англии в 1649-1660 годах и насаждавшие вот это самое – праведный (здоровый) образ жизни, закошмарившие англичан до крайности. Разгромленные пуритане затем частично перебрались в британские колонии в Америке. От них и идет в американском обществе зараза, проявлявшаяся то в ходе катастрофической кампании за запрет алкоголя в первой половине ХХ века (привет Шнуру с его питьем в Питере), то сегодня в создании невыносимого феномена "политической корректности" и нездорового внимания к личной жизни политиков (привет голому Давиду в музее).

И это, во-вторых, ваххабиты в мусульманском мире, которые на территориях, оккупированных запрещенным у нас "Исламским государством", тоже насаждают античеловеческий "правильный" образ жизни. Как видим, дело не в исламе, есть что-то в человеческой натуре, проявляющееся время от времени в любых цивилизациях.

Как с этой заразой бороться? Среди прочих проявлений нормальности юмор – сильное оружие. Вспомним первую книгу недавно скончавшегося великого итальянца Умберто Эко "Имя розы". Это детектив, где расследуется серия убийств в средневековом монастыре. Мотив убийств: религиозные фанатики (в данном случае католики) пытались не допустить рассекречивания запрятанного в библиотеке трактата Аристотеля о комедии. Они смертельно боялись смеха и утверждали, что "Иисус не смеялся никогда"… Очень умный детектив.

И – возвращаясь к выводам питерской прокуратуры по поводу "пропаганды алкоголя" в клипе – эту историю можно воспринимать как победу идей Просвещения (и лучших университетских экспертов) над угрюмым фанатизмом. Так что все получилось немножко в стиле Умберто Эко.